Августин.О граде Божьем.М.1995

Введение…………………………………………………………………….3

1. Христианское учение о праве…………………………………………..4

2. О граде Божьем………………………………………………………….7

Заключение………………………………………………………………..20

Список литературы……………………………………………………….21

Актуальность работы. О личности Аврелия Августина следует говорить особо, в первую очередь потому, что значение его творений для последующего культурного развития Запада по своему масштабу несопоставимо с иными творениями патристики. В западной части бывшей Римской империи не очень хорошо знали произведения восточных Отцов церкви. Знакомство затруднялось языковыми трудностями: знатоков греческого языка среди деятелей западной церкви было не так много. На этом фоне Августин, писавший на латинском языке, оказывался, конечно, более доступен и понятен, так как латынь была (и остается до сих пор) официальным языком римско-католической церкви. Эти факты нисколько не умаляют глубины и содержательности трудов Августина, которые представляют познавательный интерес для современного изучения философии уже по этой причине. Кроме того, без знакомства с трудами Августина невозможно понять смысл последующей философской эпохи на Западе - эпохи схоластики.

Августин написал много книг на латинском языке. Упомянем только некоторые из наиболее известных: «Град божий», «Град человеческий», «Исповедь».

В произведении «О Граде Божием» Августин разрабатывает собственное видение истории и учение о «Двух градах» («Царствах») - Граде Земном и Граде Божием.

Цель данной работы: рассмотреть учение Аврелия Августина «О Граде Небесном».

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

- изучить личность и судьбу Августина Аврелия;

- рассмотреть учение Августина о Земном Граде и Божьем Граде;

- изучить структуру и основные положения трактата «О Граде Божием».