Христианство и ислам в Новое время: сотрудничество и соперничество.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Взаимодействие Христианства и ислама в России как светском государстве 4

1.1. Россия как светское государство 4

1.2. Социальная программа (доктрина) мусульман как инструмент самоорганизации мусульманского сообщества 4

2. Исследование взаимодействия религиозных организаций в светском государстве 4

2.1. Роль Русской православной церкви в светском государстве 4

2.2. Формирование концепции светского государства и опыт его построения в России 4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 4

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Государство и религиозные конфессии являются важнейшими, необходимыми формами объединения человеческого общества, значение которых трудно переоценить.

Государство - это, как известно, единственная универсальная форма организации социума, обладающая монополией правотворчества (издания общеобязательных правил поведения) и эксклюзивного права применения правового принуждения, составляющих два минимальных фактора, необходимых для совместного общежития людей.

Религия, имея богатейший опыт духовно-просветительской и благотворительной деятельности, является во многом носителем исторической памяти народов, хранителем нравственных ценностей, необходимых для удовлетворения запросов в сфере духовной жизни общества.

Все эти процессы хорошо видны на примере России, где представлены все четыре великие мировые религии - христианство, мусульманство, буддизм, иудаизм - и многие их разновидности (всего - более шестидесяти вероисповеданий различного направления).

Кроме того, высказана вполне убедительная научная гипотеза, что религия в Европе мотивировала обращение человечества к институту прав и свобод, поскольку первым известным истории юридически признанным основным правом стало право на свободу совести, свободу веры.

Светский характер Российской Федерации - один из признаков современного правового государства. Понятие «светское государство» характеризует отношение государства к религии и означает, что государство и религиозные объединения отделены друг от друга.

Кроме того, идея светской государственности представляется крупным достижением человеческой мысли, она содержит огромный теоретический и практический потенциал прогрессивного развития государства, общества, личности.

Отношения государства и религиозных конфессий в разных государствах и в разные периоды складывались по-разному. В противовес светскому государству, установившемуся в большинстве развитых стран (США, Франция и т.д.), существуют государства, в которых одна из религий признается государственной (англиканская церковь в Великобритании, иудаизм в Израиле, лютеранская церковь в скандинавских странах, мусульманство в исламских государствах Ближнего и Среднего Востока).

Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие по поводу взаимодействия Христианства и ислама в светском государстве.

Предметом работы являются раскрытие характеристики светского государства в теории и на примере России

Цель работы состоит в характеристике и анализе института сотрудничества и соперничества двух основных религий Христианства и ислама.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть Россию как светское государство

2. Исследовать социальную программу (доктрину) мусульман как инструмент самоорганизации мусульманского сообщества

3. Выявить роль Русской православной церкви в светском государстве4

4. Отразить формирование концепции светского государства и опыт его построения в России

При исследовании данной темы были использованы методы индукции, дедукции, анализа, синтеза и обобщения исследуемого материала.

Структура работы состоит из введения, двух глав, четырех параграфов, заключения и списка литературы.