Экзистенциализм в литературоведении

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ КАК ОСОБЫЙ ТИП ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ 6

1.1 Основные представители и принцип отнесения их к единому философскому направлению 6

1.2 Предшественники экзистенциализма 11

ГЛАВА 2. ГЛАВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА 16

2.1 Понятие «экзистенции» и сущность экзистенциализма 16

2.2 Светский (Хайдеггер, Сартр, Камю) и религиозный (Ясперс) экзистенциализм 22

2.3 Гносеологический аспект экзистенциализма 29

2.4 Социальные взгляды экзистенциалистов 30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 32

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 34

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Экзистенциализм, или философия существования, является одной из самых популярных и влиятельных тенденций в современной социальной мысли. Экзистенциализм сформировался в первой половине XX-го в. и в значительной степени отражает этот период. Это, по сути, объясняет трагическую интонацию и общую пессимистическую окраску большинства положений философии практизма. Центральные проблемы экзистенциализма – существование человека, смысл его жизни и судьбы в мире – необычайно созвучны любому, кто думает о его бытии, человеке. Вот почему экзистенциализм сегодня так популярен.

После окончания Второй мировой войны человечество пережило тотальный кризис. Прежде всего, этот кризис был идеологическим, поскольку традиционные идеи гуманизма, основанные на идее ценности человеческой жизни, были разрушены. Поколение людей, переживших войну, направило все силы на восстановление общечеловеческих ценностей, построение мирного и мирного существования. Эти люди стремились как можно скорее вернуться к нормальной жизни и забыть обо всех страхах, которые составляли основную часть их опыта во время войны.

Экзистенциалистская философия оптимистична, несмотря на пессимистический оттенок некоторых ее положений. Она настроена оптимистично, потому что учит, что формирование человека происходит не тогда, когда он становится замкнутым, изолированным от других, а когда он преследует цель вне себя. В этом отношении именно экзистенциализм показывает, что человек должен найти себя и убедиться, что ничто не может спасти его от самого себя.

Таким образом, экзистенциализм освобождает человека от всех надежд и иллюзий, что он может стать свободным благодаря чему-то вне себя. Именно экзистенциализм учит, что каждый человек должен вносить свой индивидуальный, особый вклад в общее творчество и создание общей жизни людей. Только в этом случае деятельность всех людей может быть взаимодополняющей, создавая единое целое, а не повторять одни и те же действия.

Нет сомнений в том, что экзистенциальная теория оказала и оказывает влияние на понимание значения внутреннего мира человека, необходимость культуры самосознания и ответственность человека по отношению к своему собственному «Я», которое оказывает и имеет. Все эти вопросы, поставленные сегодня экзистенциализмом, привлекают исключительное внимание различных философских школ и других областей и областей гуманитарного знания. Таким образом, тема исследования является актуальной.

На формирование современной философии существования большое влияние оказали предшествующие теории и труды С. Кьеркегора, Ф. М. Достоевского, Ф. Ницше, М. Унамуно, а также феноменология Э. Гуссерля и философская антропология М. Шелера.

Идеи экзистенциализма были защищены и развиты многими выдающимися философами. В Германии это Мартин Хайдеггер (1889-1976), Карл Ясперс (1883-1969 гг.). Во Франции – Жан Поль Сартр (1905-1980 гг.), Альбер Камю 1913-1960 гг.), В России – Лев Шестов, (1866-1938 гг.). Николай Бердяев (1874-1948 гг.).

Объект исследования – экзистенциализм как важнейшее философское течение XX в.

Предмет исследования – место экзистенциализма в философии.

Цель научного исследования – анализ экзистенциализма и его места в философии.

Задачи исследования:

- исследовать экзистенциализм как одно из крупнейших течений современной философии;

- исследовать проблему философского осмысления экзистенции.

Методология исследования. Основываясь на теме этого исследования, ведущим подходом в этой работе был культурно-философский подход, выраженный прежде всего экзистенциальным методом.

Научная гипотеза исследования основана на следующем допущении: традиции экзистенциализма стали важной ценностно-идеологической основой противопоставления художественного и духовно-нравственного бытия человека (особенно творческого человека) тоталитарному режиму, отраженного в нескольких виды искусства: литература, кино и др.

Научная новизна работы и состоит в экстраполяции традиций экзистенциализма.