Украинский народный танец

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. ИСТОКИ И ОСОБЕННОСТИ УКРАИНСКОГО ТАНЦА 6

1.1 Украинский народный танец: происхождение, региональные особенности 6

1.2 Обряды Украины и их влияние на общенациональные украинские 10

танцы 10

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ УКРАИНСКОГО НАРОДНОГО ТАНЦА 18

2.1 Украинский женский национальный костюм 18

2.2 Женская лексика в украинском танце 22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 29

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Культура Украины является уникальной, она росла и крепла на ярком панно жизни Восточной Европы. Россия, Польша, Венгрия, Беларусь, Литва, Турция, Словакия, Румыния – это неполный список стран, по соседству с которыми росла культура Малороссии, сохранив свою самобытность и национальный колорит. Да и сама Украина не является однородной по своей социальной, культурной и экономической сути, она разделена на несколько макрорегионов, где свои диалект, свои танцы, свои песни, но тем не менее, они составляют единую нацию – украинцы. Славна Украина песнями, поэтами, писателями и, конечно же, танцами. Первые танцы возникли как проявление эмоциональных впечатлений от окружающего мира. Танцевальные движения развивались как имитация движений животных, птиц, а позже - жестов, отражающих определенные трудовые процессы. Изначально танец, как и песня, выполнял магическую роль, поэтому среди календарно-обрядовых танцев сохранилось много элементов с языческих времен.

Самыми древними следами танцевального искусства в Украине можно считать рисунки трипольской эпохи, где изображены люди, на изображениях они одну руку кладут на талию, а вторую - за голову. Такие движения можно часто встретить и в современных танцах. Также к этому можно отнести и изображения танцоров и музыкантов на фресках Софийского собора в Киеве. По мнению некоторых исследователей, серебряные фигурки людей из Мартыновского клада изображают одно из танцевальных движений: человек изображен вприсядку, с широко расставленными ногами и возложенными на бедра руками. Изображение танцев можно найти и во многих миниатюрах из древних летописей. Письменные сообщения о древних танцах дают нам летописцы, которые описывают их как «скаканье и топтание», «гульба и плясание», «хребтом вихляние», «плясание и плескание». Летописцы-христиане называют такие действия «бесовскими» или «погаными», что в переводе означает «языческими». Это дает определенные основания полагать, что первоначальные танцы были тесно связаны с древним богослужением.

В данной работе уделяется особое внимание украинским народным танцам, поэтому следует отметить, что часто один и тот же танец в разных местностях может иметь разные названия. Например, такой известный ныне украинский танец как «Гопак» имеет другие названия: «Гоцак», «Казак», «Казачок», «Тропак» и другие. Танцы получают названия в силу разных причин. Например, какое слово часто употребляется в песне, под которую исполняют танец. Кроме названий танцев, в народе существует ряд названий танцевальных движений. В. Верховинец записал несколько из них: «дорожка», «присядка», «навприсядка», «вихилясы», «видишь, как заплив» (позже названная «плетенка»), «вот оглядывается», «вот загриба», «плазунец». Сейчас известны и другие народные названия движений: «гопак», «витинанка», «подскоки», «пидтупы», «мелкие скока», «тропаки», «закрутка», «голубцы» и др. Подавляющее большинство украинских танцев построены на одних и тех же движениях, которые были определены национальным темпераментом, местным украинским колоритом, одеждой.

Первые подробные описания танцев были в литературных украинских писателей: Г. Квитка-Основьяненко, И. Котляревского, Т. Шевченко, И. Франко, И. Нечуй-Левицкого, Н. Гоголя, М. Кропивницкого и других. Хотя писатели не ставили своей целью сделать научное исследование танца, но описания танцевального искусства украинцев, сделаны весьма тщательно и с художественным мастерством, которые могут служить одновременно и ценным этнографическим материалом. Среди исследователей украинского народного танца в 20 века можно назвать В. Верховинца, А. Гуменюка, А. Нагачевского (Канада), Р. Герасимчука и других.

Цель работы: изучить особенности украинского народного танца.

Объект исследования: история народного танца.

Предмет исследования: украинский народный танец.

Задачи:

1. Рассмотреть происхождение, региональные особенности украинского народного танца;

2. Изучить обряды Украины и их влияние на общенациональные танцы Украины;

3. Показать особенности украинского женского национального костюма;

4. Проанализировать женскую лексику в украинском танце.

Методы исследования: анализ и синтез культурологической, исторической и научной литературы по теме исследования, использовались историко-искусствоведческий и хронологический методы.

Научной и методологической базой данной работы стали труды таких зарубежных и отечественных исследователей по рассматриваемой нами проблеме, как: Агафонова Т. А., Боримськая Г., Василенко К., Вашкевич, Н.Н., Верховинец В., Воропай О., Гуменюк А., Дудникова Г.П., Есаулов И. Г., Жабрева А.Э., Зайфферт, Д., Калашникова Н.М., Красовская В. М., Лисицкая Т. С., Литвиненко В.А., Маслова Г.С., Мельдаль, К., Никитин В. Ю., Портнов Г. Г., Станишевский Ю., Старков В., Ткаченко Т., Цорн А. Я., Шмелева М.Н. и многие другие.

Теоретическая значимость курсовой работы заключается в систематизации и анализе сведений по теме исследования.

Практическая значимость работы заключается в том, что основные результаты исследования могут быть использованы при более углубленном изучении украинского народного танца, а также при подготовке лекционных курсов, спецкурсов, посвящённых данной проблеме.

Структура: курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.